27 ноября 2020

31 октября 1982 год

Стоим сегодня при Алтаре Христа перед твоим изображением, Святой Максимилиан, патрон истерзанной Польши. Стоим, чтобы принести молитвы к трону Божьему, чтобы за твоим покровительством вести с Богом диалог, от нашего имени и от имени тех всех, которые страдают в лагерях и тюрьмах, страдают в борьбе за справедливость и правду на Родине. Все возвышенные переживания предыдущих лет, связанные с выбором Поляка на Столицу Петра, переживания связанные с первым, в так богатой истории народа, визитом Папы Римского на польской земле, переживания связанные с рождением «Солидарности» — все это должно было нас приготовить и усилить к мужественному несению страданий и унижений, какие уже от десяти месяцев переживаем. Однако причисление к лику святых тебя, отче Максимилиане, современный мученик, указывает нам и утверждает нас в убеждении, что сила зла, лжи, презрения и ненависти к человеку должна быть побеждена. Ты являешься, святой Максимилиан символом победы, какую относит человек порабощенный силой, но остающийся сильный духом. Чтобы остаться человеком свободным духом, нужно жить в правде. Жить в правде, это давать свидетельство правде снаружи, это признаваться к ней и припоминать о ней в каждой ситуации. Правда, неизменяема. Правды невозможно уничтожить таким или иным решением, таким или иным уставом. В этом существенно заключается наше рабство, что поддаемся правлению лжи, что не разоблачаем и не протестуем против него ежедневно. Не протестуем, молчим или делаем вид, что в него верим. Живем тогда во лжи. Смелое свидетельство правде является дорогой, которая ведет напрямую к свободе. Человек, который дает свидетельство правде, является человеком свободным, даже в ситуации внешнего заключения, даже в лагере или тюрьме. Если бы большинство Поляков в данной ситуации встало на путь правды, если бы то большинство не забыло, что было для него правдой еще нецелый год назад, стали бы народом свободным духово уже сейчас. А свобода внешняя или политическая должна была бы прийти раньше или позже, как результат свободы духа и верности правде. Основной задачей при освобождении человека и народа, является преодоление страха. Ведь страх рождается с опасности. Боимся, когда нам грозят страдания, потеря какого — то добра, 16 потеря свободы, здоровья или позиции. И тогда действуем вопреки совести, которая ведь является мерой правды. Побеждаем страх, когда соглашаемся на страдания или потерю чего — то в имя высших ценностей. Если правда будет для нас такой ценностью, для которой стоит терпеть, стоит нести риск, тогда побеждаем страх, который является прямой причиной нашей неволи. Христос неоднократно припоминал своим ученикам: «Не бойтесь. Не бойтесь тех, которые убивают тело, и ничего больше сделать не могут…» (Лк 12.4) Ты, святой Максимилиан, был верен этой науке Христа. Не боялся поехать в неизвестное в Японию, чтобы провозглашать правду о Христе. Не боялся страдания и потери жизни. Благодаря этому твой свободный дух живет и приносит плоды. Умерший примас Польши, кардинал Стефан Вышинский, прибывая в тюрьме за правду, в своих записках в дню 5 октября 1954 года писал, что «самым большим недостатков апостола является страх (…) он сдавливает сердца и сжимает горло (..) Каждый кто замолкает перед неприятелем ситуации ободряет их.(…) Заставить молчать через страх, это первое задании безбожной стратегии. (..) Молчание только тогда имеет апостольское произношение, когда не отворачиваю лица от бьющего. (…)» Так Отец Примас в Тюремных записках. Ты так сильно нам нужен, святой Максимилиан, как пример человека неподдающегося страху, неподдающегося запугиванию. Как святой, которого можно назвать патроном измученной Польши. Потому что который из святых мог бы припоминать сильнее о своем порабощенном сегодня народе, чем ты, который был бит и унижен. Который смотрел на испуганных братьев, пребывающих с тобой в тюрьме, а потом в лагере и бункере для голодающих. Которого забрали в лагерь без осуждения, только потому, что принадлежал к сынам любящим Родину и правду, который принял терпение и смерть за другого человека. Принять добровольно страдания за другого человека это нечто больше чем только страдать. На такое решение могут отважиться только люди свободные изнутри. Есть и тут сегодня в нашем Святилище, как люди наслаждающиеся авторитетом и симпатией социальной, как и простые работники, которые проявляли желание пойти в лагерь для интернированных вместо освобождения отцов или матерей семей. Хотели нести крест своих собратьев, хотели освободить 17 от страдания хоть некоторые семьи. К сожалению, не разрешили им сложить это жертву за своих братьев. Много наш народ выстрадал в истории. Так сложно еще сегодня говорить о болезненном прошлом тех страшных лет оккупации. Но, чем больше помним, сколько пережил наш народ в прошлом, под оккупацией ненависти, тем больше понимаем слова Святого Отца, адресованные Поляком на аудитории в дню 11 октября текущего года: Не хорошо – говорил со слезами Святой Отец – не хорошо, если земляки приезжают на канонизацию своего Земляка со слезами в глазах. Потому что это не были слезы радости. (..) К ним присоединились иногда слова призыва. Призыва не только в этом зале, призыв издалека. И поэтому я хочу ответить на этот призыв через вас, которые тут находитесь, хочу ответить тем, которых тут нет, а прежде всего тем, которые находятся в лагерях интернированных, в тюрьмах. Желаю ответить тем, которые в какой либо способ страдают на польской земле, и хочу с этого места обратиться к властям Польской Народной Республики, чтобы не было больше этих слез. Польское общество, мой народ заслуживает не на то, чтобы побуждать его к слезам, отчаянию и депрессии, но на то, чтобы строить его лучшее будущее… (..) Да, народ, который столько выстрадал в недалеком прошлом, не заслуживает на то, чтобы много его наилучших сынов и дочерей было в лагерях и тюрьмах, не заслуживает на то, чтобы издевались и били молодежь, чтобы имели место каиновы преступления. Не заслуживает на то, чтобы против его воли забирали ему окупленный страданием и кровью работников Независимый самоуправляемый Профсоюза «Солидарность», о котором уже умерший примас 2 апреля 1981 года сказал, что в течении нескольких месяцев сделал больше, чем сумела бы сделать наиболее эффективная политика. Союз, о котором Главный Совет Епископов 15 декабря прошлого года сказал, что необходим для возвращение равновесия в жизни общества. Союз, о возрождение которого прибегал до последнего момента, ставя на карту свой собственный и Церкви авторитет, действующий примас Польши. Мы призваны к правде, мы призваны к свидетельству о Правде своей жизнью. «Узнайте правду – призывает Христос в прочитанном минуту назад фрагменте Евангелии – узнайте 18 правду, а правда вас освободит.» (Ион 8,32) Будем же верны правде. Заканчиваем наши размышления, святой Максимилиан и просим, чтобы Ты их в словах нашей простой молитвы, через руки Святой Непорочной Матери, которой Ты верно служил всю жизнь, занес перед трон Бога. Заканчиваем наши размышления припоминая слова Святого Отца, произнесенные, когда еще был епископом Кракова: «Слабым является народ, если соглашается на свое поражение, когда забывает, что послан, чтобы наблюдать, когда придет его час. Потому что время постоянно возвращается на большом щите истории.» Чтобы время правды как можно скорее вернулось на большой щит, героический щит нашего народа, чтобы правда понесла последний триумф в нашей Родине. Аминь.

Spread the love

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *