27 октября 2020

26 августа 1984 года

Веками история нашего народа Мария, Мать Божьего Сына была неотделимым элементом ее истории. Выбрала себе трон царствования на Ясной Горе и со делала, что в этом месте Поляки всегда, а особенно во время самых больших завоеваний народа, чувствовали себя по настоящему свободные. Как под Грунвальдом, так и во время шведского наезда, под Веной и в 1920 года, во время II мировой войны, а особенно во время после военных лет была Той, которая усиливала в польском народе надежду. Во время разделов, особенно на территории российского раздела религиозный фактор и марийный доминировал в патриотических манифестациях. Царские чиновники боролись также и с песнями марийный, которые звучали в Церквях. Сотни казаков видели тоже в Матери Божьей Ченстоховской своего врага. Искали по домах картины с Ее ликов. Собирали картины с дверей домов и стен домов, которые были наклеены в форме как бы неписанных листовок. С некоторым страхом слушали должностные царские лица со следственной комиссии о так называемых «военных временах» Ясногорской Пани, которой во время январского восстания не колебались когда то назвать главной революционисткой. В 1920 году, недолго по взятия независимости, в Епископате Польши возобновил избрание Матери Божьей Ченстоховской на Царицу Польши. А среди праздничных слов акта декларировали: Здесь, на Ясной Горе, где каждый камень провозглашает Твои чудеса над народом нашим защиты, протягиваем к Тебе, Матерь жалости, умоляющие ладони, чтобы Ты в тяжелой нужде страны пришла к нам с помощью. Всегда Мария для народа была Матерью поддерживающую своих детей в вере и надежде, изменится судьба удрученной Родины. Через картину Черной Мадонны, о которой пишет Лехонь, что видно его: (…) в каждой польской хате, И в Церкви, и в магазине, и в пышной комнате, В руке того, кто умирает, над колыбелью детей… Попадала везде туда, где пробуждалась вера и надежда. В своей картине попала в августе 1980 года в Гданьскую и Шчечинскую верфь, попала в шахту на Силезии и до Металлургический Завод Варшава. Была при следующим патриотическом срыве народа, была при рождении «Солидарности». Сегодня, в четвертую годовщину основания «Солидарности» мы чувствуем обязанность вспомнить настроение тех горячих августовских дней. Дни, в которых забота о родном доме, в боли и беспокойстве сердца, в физической и духовной усталости, на коленях с розарием в руках, на коленях при полевых алтарях, с патриотическими и религиозными песнями на устах, в отчаянном призыве работников и достоинстве человека и работы, с поддержкой интеллигенции и мира культуры родилась солидарность польского народа. Солидарность народа имела уже свои корни в предыдущих призывах о правде и справедливости в годах 1956, 1968, 1970 и 1976. Имела свои корни в слезах, травмах и крови работников, имела свои корни в унижении академической молодежи. Поэтому быстро разрослась в огромное дерево охватывающее своими корнями всю страну. И хотя развивалась бурно, но однако 15 месяцев ее легальной деятельности никто по ее вине не был ранен, не убит. «Солидарность» рожденная в августе 1980 года это не только профсоюз так названный, но стремления всего народа к правде, справедливости и свободы. Подтверждением, что это была солидарность народа это еще и факт, что военное положение ввели против всего народа, а не только против профсоюза. Два года назад, а августе я сказал, что «Солидарность» была ранена, и все еще была окровавлена, но это рана не смертельна, ибо нельзя убить надежду. Сегодня еще больше мы видим и чувствуем, особенно когда восхищаемся верностью идеалам наших братьев, которые вернулись с тюрем, лучше видим и чувствуем, что надежды с августа 80 живы и проносят плоды. Сегодня они еще ценнее, потому что вошли в человеческие сердца и умыслы. Того, что в сердце, что глубоко связанно с человеком, нельзя ликвидировать такими или другими уставами и запретами. Я думаю, что будет уместно напомнить одну историю, которая имела место в одной из голодающих африканских стран, где предводитель страны сурово запретил своим подданым, под запретом суровой карой, 91 использовать слово «голод» и объявил всей стране, что проблема голода в его стране ликвидирована. В нашей стране проблема существует и будет существовать, ибо «Солидарность» это надежда на утоление голода человеческого сердца, голода любви, справедливости и правды. Нельзя над этим словом издеваться и закрывать его в якобы печально известном прошлом. Этим словом, о котором с уважением говорит весь мир, о котором Святой Отец сказал, что это «похвальное слово», и которое награждено наивысшей наградой, нобелевская Премия Мира. Надежда с августа 80 живет. А мы имеем обязанность беречь их в себе и со смелостью усиливать в наших братьях. Нужно избавиться от страха, которой парализует и порабощает умысл и человеческое сердце. Тут повторю часть произнесенное с этого места предложение, что «бояться нужно только измены Христу за пару серебряников праздного мира». Мы обязаны дать свидетельство правде об августе 80 так, как это свидетельство давали почти 3 года предводители профсоюза «Солидарности». Мы обязаны требовать, что надежда народа начались наконец то воплощаться. Нужно это делать со смелостью и благоразумием. Нужно понимать ситуацию геополитическую, в какой мы находимся, но одновременно эта ситуация не может быть для нас удобным занавесом к тому, чтобы отказаться от должным народу правам. Нужно наконец сесть за стол и в искреннем диалоге, имея ввиду добро родины, искать правильного решения всяческих проблем. Нужно сесть за стол с подлинными представителями народа, с теми, которым народ доверился и этого доверия не забрал, а не создавать фикцию переговоров с искусственно призванными к существованию организациями. Писали в свое время епископы, что сторонами общественного соглашения является правящая власть и заслуживающие доверие представители общественных групп, в том числе имею широкую общественную поддержку «Солидарность». Нужно до конца уничтожить барьеру препятствующую диалогу народа с властью. В том числе, прежде всего нужно честно провести к концу амнистию для всех заключенных и осужденных за действия по политическим убеждениям. Нужно исправить ошибки, особенно моральные, причинённые тем, кто по своему, бескорыстно 92 любил Родину. Нужна дать возможность без всяческих условия вернуться к нормальной жизни всем укрывающимся, ибо они уже сложили на алтарь Родины высокую цену жертву напасти. Польский народ не носит в себе ненависти и поэтому способен многое простить, но только за цену возвращения правды. Ибо правда и только правда это первое условия доверия. Народ так болезненно испытываемый уже не поверит никаким голословным декларациям. Просим Пресвятую Мать, Пани Ясногорскую в день Ее торжества, чтобы помогла всем в нашей Родине понять, что нельзя строить родной дом на лжи, насилии и ненависти. Просим словами Святого Отца, который так молился 4 августа 1982 года: Матерь. Может еще никогда, как сейчас, не нужно было, чтобы Ты взяла в свои материнские ладони сердца и мысли Поляков. Чтобы взяла в свои руки судьбы моего народа. Просим словами молитвы о благословение: работником в фабричной усталости, фермеров на хлебном поле, учителям и воспитателям в труде учения и воспитания, ученным в тяжелых исследованиях, службе здоровья в заботе о жизни и здоровье человека, о благословение всем, кто строит добро нашей Родины. И просим на конец словами стиха современной поэтессы: Царица Польши… Твоя верная Польша к Твоим стопам приклоняется И просит: Дай мир нашим дням, А сердцам Солидарность. Аминь

Spread the love

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *