6 августа 2020

13 августа 1984 — св. Бригиды в Гданьске

Начинаем цикл «Семь неизвестных проповедей» бл. о. Ежи Попелушко, которые не входили в Проповеди со Святых Месс за Родину в приходе св. Станислава Костки на варшавком Жолибожу. 

Дорогие Братья Судостроители, особенно близкие моему сердцу благодаря единству идеалов с варшавскими работниками металлургического завода. 
Смерть Иисуса Христа на кресте, вопреки ожиданиям тех, кто Его к смерти приговорил, не была поражением – но победой. 
Кровь Христа пролитая на кресте стала источником Спасения. Открыла человечеству обратный путь к дому Отца в Небесном Царстве, Царстве Правды, Любви, Справедливости и Мира. 
Обязанностью построения Царствия на именно таких условиях Иисуса Христа возложил на всех, кто заключил с ним завет через таинство святого крещения. 
Польский народ, от более тысячи лет соединен с Христом и Его наукой всегда был верен Богу, Церкви и Родине. Лозунг: «Бог и Родина» было неотделимым элементом истории нашего Народа. Всегда умел Польский Народ жертву жизни соединять с жертвой Христа, чтобы благодаря этому единению ничего не погибло, но чтобы все становилось жизненной субстанцией для будущих поколений. 
Велики были страдания Польского Народа и много крови пролито в его истории. Особенно во время последних двести лет, во время разделов, различных восстаний и народных срывов. Велики были страдания во время II мировой войны, а особенно в варшавском восстании. Великую жертву страданий, а также и крови сложил наш Народ и после II мировой войны. Жертву тем большую, что достигалась она руками братьев, которых это земля, Мать – Польша – выкормила. 
Мы не хотим сегодня эти дела особенно рассматривать , ибо не в этом речь, а между тем множество из нас знает эти проблемы последних сорока лет лучше меня. Одно нужно подтвердить и глубоко осознать, что на страданиях наилучших сынов Подземной Польши и Народной Армии, на заключении святой памяти Кардинала Вышинского, на страданиях работников Велькопольши 1956, на болезненном опыте молодежи года 1968, на трагическом декабре 1970, перед которым мы смиренно приклоняемся, на позорном осуждении работников Урсуса и Радомя с 1976 года – вырос следующий срав людей соединенных совместным беспокойством о Родной дом в 1980 году – выросла «Солидарность», которая показала, что Народ соединенный с Богом и братьями способен на многое. 
Выросла «Солидарность», которая больше чем о хлеб насущный призывала к Правде, Справедливости, к человеческому достоинству и достоинству человеческого труда. Больше чем о хлеб насущный «Солидарность» призывала к человеческому достоинству. Нужно сегодня очень много говорить о величии человеческого достоинства, чтобы понять, что человек перерастает все, что может существовать на этом свете, кроме Бога. Перерастает мудрость всего мира. 
Сохранить человеческое достоинство это остаться внутренне свободным, свободным даже в ситуации внешнего заключения. Остаться собой, жить в Правде – это какое то минимум, чтобы не вымазать в себе лика Божьего дитя. 
«Карьера каждого человека на земле – говорил умерший Примас Вышинский – начинается в пеленках, хоть бы сегодня носил мундир посла или генерала, и в пеленках чуть больших заканчивается». Поэтому мало родиться человеком. Нужно еще быть человеком. 
Сохранить достоинство, это быть собой в каждой жизненной ситуации, это стать при Правде, хоть бы нам это дорого стоило. Потому что Правда произнесенная в словах дорого стоит. Только шелуха бесплатна. За пшеничное зерно правды нужно часто платить. 
Правду никогда нельзя предать. Говорил поэт Новалис, что «человек опирается на правде. Если предаст правду, предаст себя». 
Ложь понижает человеческое достоинство и всегда было качеством рабов, качеством малых людей. А Святой Отец в феврале прошлого года призывал: «Ты не раб. Нельзя тебе быть рабом. Ты сын…». 
Сохранить достоинство это жить в согласии с совестью. Это строить и формировать в себе правильно совесть. Это заботиться о народной совести, потому что мы знаем, что когда совесть подводила, доходило к великим трагедиям в нашей истории. Однако когда народная совесть начинала просыпаться, оживало чувство ответственности на родной дом, тогда наступало возрождение Народа. Так было во время срывов восстаний, так было и во время «Солидарности». Проснулась совесть миллионов людей обеспокоенных о добро родного дом. 
Сохранить человеческое достоинство это жить без лжи. Несколько лет назад Примас Тысячелетия говорил: «Сколько же в Польше людей, которые прикидывались атеистами, со страха, или тревоги. Это тяжелая травма для человеческой психики и это позднее выдаст свои плоды, выйдет в будущем…». 
«Солидарность» помогла сбросить маски притворства и под этим пунктом. 
Говоря о человеческом достоинстве, во имя справедливости, направляю хоть одно предложение е тем, кто исполняет неблагодарные профессии. Сохрани достоинство, ибо ты аж человек. Ибо в каждом человеке есть след Бога. Несмотря на то, какую исполняешь профессию, ты аж человек. 
Профессия должна быть для человека, а не человек для профессии. Как вся правда о человеке требует, чтобы человек не был для системы, но система была для человека. 
«Солидарность» больше чес о хлеб насущный призывала к достоинству человеческого труда. О правде к таким условиям труда, чтобы человеческие силы быстро не ослабевали, чтобы человек не был преждевременно истощен. Главное не то, чтобы в короткое время сделать много, но чтобы долгое время хорошо работать. Нельзя человека сделать орудием продукции и рабом своей собственной продукции, ибо это отбирает у него настоящие ценности. 
«Солидарность» больше чем о хлеб насущный призывала к справедливости. Источником справедливости является сам Бог. А человек справедлив тогда, когда руководствуется правдой и любовью. Ибо чем больше в человеке правды и любви, тем больше в нем справедливости. Где нет любви, добра и правды, на их место входит ненависть, ложь и насилие. Поэтому так болезненно мы ощущаем и видим несправедливость в странах, где власть опирается не на службе и любви, а на насилию и рабстве. 
Творить справедливость и призывать к справедливости обязаны все без исключения. Ибо уже много веков назад известный философ сказал, что «Плохое это время, когда справедливость набирает в рот воды». Справедливость указывает сегодня, в четвертую годовщину рождения «Солидарности», осознать это великое дело, какое совершила она в перестройке сознания Поляков, не минуя одновременно того, что иногда было в ней незрело, но что стало из за нехватки опыта, а не злой воли. 
«Это слово – сказал Святой Отец о «Солидарности» — говорит о великом труде, какой совершили работники моей Родины, чтобы обезопасить настоящее достоинство человеческого труда». 
Отсюда также справедливость обязует требовать, чтобы работники могли собраться в профсоюзы им соответствующие, чтобы молодежь имело право создавать организации соответствующие ее мировоззрению и стремлению, чтобы в высших университетах уважали желание большинства при выборе ректоров. 
Справедливость обязывает радоваться с возвращения наших сестер и братьев с тюрем по амнистии, призывать к освобождению всех, что действовал с политических убеждений, в том Богдана Лиса и отца Сильвестра Зыха. 
Несмотря на то, что часто меня обвиняют что то, что я говорю не является похвалой «Солидарности» и ее предводителей. Это свидетельство правде, исполнение требований справедливости. 
Ведь «Солидарность» родилась как патриотический срыв Народа, а не профсоюз с таким названием. Соглашение было принято в августе 1980 года, но не с народным движением «Солидарность». Как профсоюз «Солидарность» была сформирована несколько месяцев позднее. 
Со времени отмены «Солидарности» как профсоюза, стала она снова идей народа. А борьба с идеей заранее в проигрыше. Эту идею никто не способен победить. Ибо она сильно укоренилась в сердцах миллионов, потому что заплачено за нее великую цену. Цену крови, слез, цену бегства, напасти и заключения. 
Чтобы беречь в себе и братьях идею, которая была и есть надеждой на лучшее завтра, нужно быть мужественным, нужно иметь добродетель мужества. Добродетель мужества, которая побеждает человеческие слабости, особенно страх и беспокойство. Ибо бояться в жизни нужно только измены Христу за пару серебряников праздного мира. 
«По настоящему прозорливым и справедливым – говорил Святой Отец – может быть только мужественный человек». Словами Святого Отца закончим наше сегодняшнее размышления: «Пусть сердце Матери соделает, чтобы мы не перестали бороться за правду и справедливость, за свободу и достоинство нашей жизни». 
Будем же стоять на пути правды, справедливости, на пути построения солидарности сердец и умыслов. Пусть нам в этом поможет Всемогущий Господь и Та, которая является нашей Матерью и Царицей. Аминь.

Spread the love

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *