Мария, Мать Польской Земли, наша надежда, болезненная Королева Польши. В нашей сегодняшней молитве розарием, стоим перед Тобой мы, люди работы и домашней церкви. Хотим стоять возле Твоего Сына в часах Его агонии, посмотреть на Его разбитое лицо, хотим взять свой крест, крест нашей ежедневной работы, нашей трудной работы, наших проблем и пойти дорогой Христа на Голгофу.

            Нас, которых мучают раны тела и физические боли, поддерживай Мария. Нас, которых так часто встречает тревога, растерянность и преломление, поддерживай на Духу Мария. Нас, униженных, лишенный иной раз прав и человеческого достоинства, одолжи мужества и настойчивости. Нам, которые прилагаем всяческие усилия, чтобы обновить лицо этой земли, нашей земли, в духе Евангелия, покажи свою материнскую опеку, Мария. Нам, которые трудной работой боремся за Правду, Справедливость, Любовь, Мир и Свободу в нашей Родине, протяни руку помощи.

            1 тайна скорбная: агония на Голгофе.

            Святой Отец Иоанн Павел II , 23 июня 1982 года обратился к Пани Ясногорской следующими словами: «Спасибо Тебе, о Матерь, за всех, которые остаются верны своей совести,  которые сами борются со слабостью и укрепляют других. Спасибо Тебе, Матерь, за всех, которые не дают победить злу, но зло побеждают добром». Только тот может побеждать зло, кто сам богат добром, кто заботится о развитии и обогащении себя теми ценностями,  которые составляют человеческое достоинство Божьего Ребенка. Умножать добро и побеждать добро это заботиться о достоинстве Божьего Ребенка, о своем человеческом достоинстве.

            Жизнь нужно прожить  достойно, потому что она всего одна! Нужно сегодня очень много говорить о человеческом достоинстве, чтобы понять, что человек перерастает все, что может существовать на свете, кроме Бога. Перерастает мудрость всего мира.

            Сохранить достоинство, чтобы быть в состоянии приумножать добро и побеждать зло, это оставаться свободным внутри, даже в случае внешнего ограничения, оставаться собой в каждой жизненной ситуации. Как сыны Бога не можем быть рабами. Но свобода это не только дар Бога, но это также и задание для нас на всю жизнь. 

            2 тайна скорбная – бичевание Иисуса.

            Сохранить достоинство, чтобы быть в состоянии приумножать добро и побеждать зло, это руководствоваться в жизни справедливостью. Справедливость выплывает с Правды и Любви. Чем больше в человеке Правды и Любви, тем больше и справедливости. Справедливость должна идти в паре с Любовью, и без Любви нельзя быть полностью справедливым. Где не хватает Любви и Добра, там на их место входит ненависть и насилие. Потому что нет справедливости в государствах, где власть опирается не на службе любви, но на насилии и рабстве.

            Важной задачей для христиан является осознать, что источником справедливости является сам Бог. Трудно говорить о справедливости там, где нет места для Бога и Его заповедей, где слово Бог официально устранено из жизни народа. Нужно осознать всю несправедливость и вред, какие причиняются нашему народу, в подавляющем большинстве христианскому, когда официально атеизирует его за деньги, заработанные также и христианами: когда уничтожается в душах детей и молодежи те христианские ценности, которые прививали им с колыбели родители, ценности, которые много раз сдавали экзамен в нашей тысячелетней истории. Справедливость делать и  к справедливости призывать обязаны все без исключения. Потому что как сказал уже древний мыслитель «Плохи времена, когда справедливость набирает воду в рот»

            Помолимся, что мы в нашей жизни ежедневно руководствовались   справедливостью.

            3 тайна скорбная – увенчание тернием

            Побеждать зло добром это сохранить верность правде. Правда является очень деликатным свойством нашего разума. Стремление к правде включил в человека сам Бог, поэтому в человеке есть натуральное стремление к правде и нерасположение ко лжи. Правда, также как справедливость, соединяется с любовью, а любовь требовательна. Настоящая любовь бескорыстна, поэтому и правда должна быть требовательна. Правда всегда людей объединяет. Величие правды пугает и обличает ложь людей малых, испуганных.   На протяжении веков продолжается борьба с правдой. Однако, правда бессмертна, а ложь гибнет быстрой смертью. Поэтому также как сказал умерший Примас Кардинал Вышинский, людей говорящих правду не нужно много. Христос выбрал не многих  провозглашать правду, только слов лжи должно быть много, так как ложь детальна и продаваема, меняется как товар на полках. Должна быть постоянно новая, должна иметь много слуг, которые в соответствии с программой научатся ее на сегодня, на завтра, на месяц. Потом опять будет насильно обучение в другой лжи. Чтобы освоить всю технику запрограммированной лжи, нужно много людей. Так много людей ненужно чтобы провозглашать правду. Люди находят, люди придут издалека,   чтобы слова правды искать, потому что в людях есть натуральная тоска за правдой.

            Мы должны научиться отличать ложь от правды. Это нелегко во времена, в которых мы живем. Это нелегко во времена, о которых сказал современный поэт, что никогда еще так жестоко не пороли гребней наших кнутом лжи и притворства. Нелегко когда католику не только запрещается бороться с мнением противника, но просто нельзя защищать убеждений своих собственных или убеждений универсальных. Против напастей хоть бы самых  лживых и вредных, нельзя ему выпрямлять неправду, которую другие имеют полную свободу провозглашать и безнаказанно расширять. Нелегко когда в последние десятки лет, когда в родную почву засеивается зерна лжи  и атеизма. Обязанность христианина отстаивать правду, даже если она будет дорого стоить. Потому что за правду платится, только сорняки ничего не стоят.

            Помолимся, чтобы наша ежедневная жизнь была наполнена правдой.

            4 тайна скорбная – поднятие креста

             Чтобы побеждать зло добром, нужно беспокоиться о добродетели мужества. Добродетель мужества является преодолением человеческой слабости, особенно страха и тревоги. Христианин должен помнить, что бояться нужно только предательства Иисуса за несколько серебряных праздного спокойствия. Христианину не может быть достаточно только само осуждение зла, лжи и трусости, порабощения, ненависти, насилия, но сам должен быть настоящим свидетелем представителем и защитником справедливости, добра, правды, свободы и любви.  О этих ценностях должен высказываться смело для себя и других. По настоящему прозорливым и справедливым  — говорил Святой Отец – может быть только человек мужественный. Беда обществу – призывал Примас Тысячелетия – которого граждане не руководствуются мужеством , перестают тогда быть гражданами, становятся простыми рабами. Если гражданин отказывается от добродетели мужества, становится рабом и приносят самый большой вред себе, своей человеческой личности, семье, группе профессиональной, народу, государству и Церкви. Хотя легко был бы приобретен для страха и тревоги, для хлеба и побочных причин. Но и беда властям, которые хотят приобрести гражданина ценой запугивания и рабского страха. Если власть руководит запуганными гражданами, понижает свой авторитет, обедняет национальную жизнь, культурную и ценности рабочей жизни. Забота о мужестве, должна лежать в интересе обоих власти так и граждан.

            Попросим Господа Христа двигающего Крест, чтобы мы в нашей ежедневной жизни показывали мужество в борьбе за ценности по-настоящему христианские.

            5 тайна скорбная – Распятие Христа.

             Чтобы зло побеждать добром и сохранить человеческое достоинство, нельзя бороться насилием. Святой Отец во время военного положения, в молитве к Пани Ясногорской сказал, что народ не может развиваться правильно, когда лишен прав, которые являются  условием его личности и государство не может быть сильным силой никакого насилия. Каждое проявление насилия доказывает моральную низость. Наилучшие и самые прочные бои, какие знает человечество, какие знает история, это борьба человеческой мысли. Самые бедные и короткие, это бои насилия. Идея, которая нуждается в орудии, чтобы продержаться, сама умирает. Идея, которая держится только при помощи насилия, извращенна.  Идея, которая способна жить, подбивает собой, за ней спонтанно идут миллионы. Солидарность потому так быстро изумила мир, что не боролась насилием, но на коленях с розарием в руках, при полевых алтарях, припоминала о достоинстве человеческого труда, о достоинстве и уважении к человеку. К этим ценностях призывала больше, чем к ежедневному хлебу. В последний год своей жизни Кардинал Вышинский сказал, что рабочий мир на протяжении последних десяток лет очень много страдал, был ограничен. Рабочие и целое общество переживало в Польше мучение основных прав человеческой личности, ограничения свободы мысли, мировоззрения, вероисповедания, воспитания молодого поколения. Все это было подавленно. В разделе работы зависимой,  создали специальную модель людей вынужденных молчать и эффективно работать. Когда это притеснение всех достаточно измучил, создался рывок к свободе, создалась Солидарность, которая доказала, что для перестройки общественно-экономической вовсе не нужно срывать с Богом.

            Помолимся, чтобы мы были свободны от страха, запугивания, а прежде всего от желания мести и насилия. 

Spread the love

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *