29 ноября 2020

1. Служба близкая священству — Интервью с бл. о. Ежи Попелушко

(Интервью провел редактор Ян Корч)

В последнее время  мы часто жалуемся на снижение профессиональной этики посреди работников службы здравоохранения. После августовские события показали сложность проблематики этой среды и множество причин снижения уровня опеки здравоохранения. Наверное кроме материальных условий ошибок организационно-персональных в большей мере имел значения недостаточная связь службы  здравоохранения с наукой Церкви.

Сейчас ситуация изменилась. Разрешается священником вернуться в больницы, а сестрам законным уход за больными. Но самое главное то, что начинают оценивать значение мотивации идеологическо-религиозной в исполнении этой ответственной службы человеку, особенно страдающему. В этом контексте нужно с вниманием и радостью записать развивающуюся деятельность пасторского служения службе здравоохранения.

Сегодня мы говорим с о. Ежи Попелушко, пастыря медицинской среды в Варшаве.

Приходя в приходской дом при церкви св. Станислава Костки на Жолибожу, я встречаю группу студентов выходящих со   встречи с о. Ежим. Потому так же мой первый вопрос звучит так:

Как давно отец проводит встречи со студентами?

С академической молодежью я встречался в церкви св. Анны в октябре 1979 года, когда ректор Тадеуш Ушинский поручил мне конверсатория со студентами медицины (которые там были проведены много лет). Здесь я с июня 1980 года. Раньше я работал с детьми. Я должен признаться, что немного боялся встречи со студентами. Однако я решил,  что это молодежь воистину прекрасная. Я понимаю, что без них мало мог бы чего сделать. На данный момент они уже так задействованы, что без меня тоже много сделают.  О чем само лучше свидетельствует факт, что когда я был за границей, то молодежь встречалась без меня, даже во время каникул, решив: «сильно нам не хватало друг друга». Это огромный плюс – связь, установление прочных общественных связей.

В нашем кругу совместно проживаем также семейные торжества такие как на пример свадьба кого то из студентов, или крещение его ребенка. Литургия проходит тогда в «молодежном» стиле. Мы поем специально добранные песни и песенки религиозные. Очень сильно все это проживают. Братской атмосфере помогли так же совместные выезды (в прошлом году не выезжали – по причине трудностей в поставке).

Какие это были выезды, кем финансированы?

Выезд в горы – в перерыве между семестрами – как лагерь образовательно-отдыхающий. Финансирован частично Церковью, а частично самой молодежью. Нас было ок. 30 человек. Мы проводили однодневные экскурсии в базы горных дорог. Там тоже была атмосфера сообщества. В программе была ежедневная Святая Месса, вечером мы проводили разговори и дискуссии, которые кончились совместной молитвой приготовленной самой молодежью.

Возвращаясь к встречам с молодежью при церкви – имеют ли они какую то конкретную программу, или же их тематика случайна, обозначена актуальными событиями?

Встречи со студентами медицины проходят в каждую субботу. В текущем году они заключают в себя следующую проблематику: Библия, медицинская этика, история Польши. Каждый месяц мы стараемся приблизить какую то  тему связанную с медициной, захватывая ее полностью. Например на тему самоубийства в одну субботу говорит врач, а в другую теолог. Похоже с наркоманией – сначала проблему представляет  соучредитель МОНАР-у (Молодежный Центр реабилитации для наркоманов в Глоскове возле Гарволина), а потом священник, который давно занимается этой проблемой. Новые студенты, которые сюда приходят, в тоже время «поглощены» группой.  Не чувствуют, что они новенькие. Именно в этом заключается прекрасная атмосфера группы – семейная, дружеская.

Час назад закончил отец в нижней Церкви службу для службы здравоохранения…

Помимо этих встреч субботних в приходском доме проходят в ауди им. Иоанна Павла  II ежемесячные (в каждое второе воскресенье месяца) встречи на молитве для медицинской среды. Так же и студенты, и врачи, медсестры, санитары, все те, кто в какой либо способ связан с лечением, старшие и младшие – встречаются на молитве.  Мы считаем, что на совместной службе должны встречаться все вместе с различных групп и ветвей медицинского персонала. Так как сложно представить больницу где одни врачи, или одни медсестры, или Медицинскую Академию состоящую из одних профессоров или одних студентов, так тоже в церкви на Святой Мессе для медицинской среды мы хотим собирать представителей всей службы здравоохранения. Нет тут решающей разницы, мы все хотим служить больному – каждый в своей специальности. Оказывается, что эти встречи больше всего популярны, и больше всего посещаемы. Случается, что только тут встречаются по несколько десятков лет коллег со времен университета.

Это замечательно. Люди, которые вместе работают в больнице, ежедневно служа больному, теперь еще дополнительно соединяются молитвенной связью, совместной Святой Мессой и Причастием. Эти встречи при алтаре точно их приближают и укрепляют мотивацию в жертвенной работе посреди больных. Исчезает между ними дистанция недоверие, усиливается уважение и доверие.

Эти воскресные встречи на Святой Мессе с проповедью заканчиваются короткой программой словно-музыкальной…

Молодежь приготавливает не только литургию службы: чтение, псалмы, но также обрабатывает – адаптированный к литургическому периоду – получасовую программу словно-музыкальную. Чаще всего связанную с текущим месяцем ( например в мае — День Матери, в октябре – Розарий, в ноябре размышления над краткостью жизни, в декабре – Вечеря в польской семье). Размышления подобраны  под углом службы страдающему человеку, ответственности за больных, отношению к пациенту не как  к примеру болезни, но как к человеческой личности, которая состоит из души и тела. Об этом доктор  или медсестра никогда не может забыть.

Стоит может вспомнить, что по причине начатия учебного академического года в этой церкви была проведена торжественна Святая Месса. Как гости были: проф. Ян Нелюбович – ректор Медицинской Академии вместе с супругой, которая так же врач, проф. Антони Хрощцицки с женой др Емилией Падеревской, проф. Стефан Крущ – руководитель кафедры Анатомии Радиологической, которого очень любят студенты и считают за отличного преподавателя.

Перед святой Мессой было пение молодежных религиозных песней  при аккомпанементе гитары. В «универсальную молитву», включились и профессора и молодежь – это было очень искренне и укрепляюще. Молились спонтанно – за умерших профессоров, за Родину. Молитвы неписанные звучали с различных мест церкви. Привело это всех в настроение братского сообщества. На конец Святой Мессы коротко забрал голос проф. Нелюбович, припоминая слова отца примаса Вышинского, которые произнес ему пять дней перед смертью: «У Польши есть замечательная молодежь. Вы должны ее сильно беречь». Возвращаясь памятью к событиям несколько лет назад, ректор МА вспомнил слова Отца Примаса произнесенные в каплице Ясногорской: «Вы, врачи должны служить людям на коленях. Приклоняться над ними с любовью». Слова Великого Примаса Польши были как пожелания и обязанность для профессоров и студентов медицины, чтобы относиться к своей профессии как к призванию.

По Святой Мессе молодежь вручала профессору цветы, благодарила за совместное духовное переживание. Спели песнь Конфедератов Барских. Встреча закончилась милым акцентом, когда студенты вместе с профессорами, держась за руки, спели известную марийную песнь: «Паненке спокойной ночи». Выходя, проф. Нелюбович сказал мне: «Отец, я редко растроган, но сегодня искренне растрогался».

Может немного риторический вопрос – есть ли потребность специализированной службы для здравоохранения?

То, что я сказал раньше, это в своем роде мой «беспредел». Курия назначила меня пастырем медсестер, а особенно среднего мед. Персонала ( после того как ушел о. Баторы про причине болезни). Эту функция я принял в январе 1979 года. Со средним мед. Персоналом  я встречаюсь в каждую первую среду месяца, в каплице «  Res Sacra Miser” (на ул. Краковского Пригорода). Встречи эти были проведены много лет. Пастырем врачей является о. мгр. Андрей Грефкович.

Точно среда здравоохранения заслуживает того, чтобы ему посвятить больше пастырского  внимания. Профессия медсестры, врача это призвание самое близкое священству, благодаря поступкам милосердия для тех,  кто в них нуждается, больные, страдающие. Именно они —  как часто подчеркивал умерший Отец Примас и непрерывно напоминал Святой Отец – являются самой ценной частью Церкви. Благодаря своему страданию и крестам стоят ближе всего Христа. Папа во время пребывания на Ясной Горе и у Францисканцев в Кракове подчеркивал, что на больных, на их молитвы он больше всего рассчитывает.

 Более того я считаю, что существует нужда введения специальных катехизисов в школах для медсестер. Я думаю, что очень мало  говориться о профессии врачей и медсестер в начальной  школе, когда молодые люди выбирают ту профессиональную сторону на всегда, понимают что это работа очень трудная и ответственная, хоть одновременно очень благородная и нужная.   Нельзя руководствоваться расчетливостью, или только сантиментам в снежно-белой униформе.

Благодаря участию во встречах в „Res Sacra Miser” мы с контактировались с Домом Выслуженного Работника Здравоохранения (при ул. Элекцийной 37). По правде говоря: я не согласен с термином «выслужен», точнее должно быть «заслужен». В последнее время меня назначили капелланом этого Дома. Когда мы с молодежью поехали с программой «Вечеря в польской семье». Нас приняли очень сердечно. Еще несколько раз мы ездили с программами словно-музыкальными. Раз в месяц я провожу там Святую Мессу. Жители пансионата спрашивают меня – когда приедет молодежь? А студенты спрашивают, когда мы поедим на Элекцийную?

— Множество людей по ошибке считает, что позвать священника к больному со службой нужно отложить как можно на дольше. Я думаю, что мед. Персонал имеет здесь важную миссию?

Врач и медсестра и даже санитарка, первыми знают, какая ситуация больного. Семья иногда зовет священника уже после смерти пациента, постоянно надеясь, что больной выйдет из больницы, что ничего еще ему не грозит. У множества даже практикующих католиков есть ошибочное мнение, что после принятия таинства елеопомазания (ошибочно называемым «последним помазанием») вскоре наступит смерть. Персонал верующий может сказать семье, что хорошо бы было позвать священника. Ведь таинство елеопомазания не только «приготавливает» к смерти, но и приносит часто облегчение в страданиях, а иногда даже выздоровление. Нужно узнать больного и с его духовной стороны, мировоззрения, чтобы облегчить ему службу священническую. Часто больной не имеет смелости, не смеет спросить медсестру об священнике. Стесняется: новое окружение. Не знает, как отреагируют на его просьбу, не будет ли осмеян, плохо понят итд. Когда ново прибывшему пациенту говорят, где что есть: здесь кухня, а тут ванная, тут врач дежурного врача, нужно тоже проинформировать, в каком зале, в каких днях и часах приходит священник, когда проводится Святая Месса и можно приступить к исповеди.

— Наверное дополнительным условием взятия под специальную пастырскую опеку  медицинское окружение является факт, что тут находят свой полный размер проблемы защиты жизни нерожденных?

Врач или медсестра сначала  узнают, что появилась новая жизнь, развивается новый человек. Защита жизни это не только дело людей верующих, однако мы стараемся усилить чувствительность медперсонала на ответственность за каждую зачатую жизнь. В больницах есть отделы гинекологии, где работают люди которые часто готовы защищать нерожденного ребенка, но не всегда знают науку Церкви на эту тему. Заданием Церкви является не только теоретическое провозглашение  святости жизни, права к жизни нерожденных, но также практичная защита жизни. Существует важная нужда принимать конкретные инициативы целью которых  является помощь одиноким матерям, беременным девушкам, которые сомневаются родить ли ребенка. Совместная работа в этом вопросе с медперсоналом может сделать много добра в этом деле.

При возможности я хочу добавить, что молодежь была очень зла на высказывание господина Урбана, пресс агента власти, в «Шпильках» . Она понижает не только верующих людей, но каждую женщину, каждую девушку. Студенты написали письмо в редакцию, как и самому автору. Отец Примас просил также, чтобы к этому отнестись.

-Мы переживаем процесс возрождения, также морального, народа.  Надеемся, что она дойдет к всему польскому обществу, ко всем профессиям и общественным группам, не только «верхи» но и «низы» .

Спасибо большое за разговор.

Разговаривал: Ян Корч

(В номере 3 еженедельника «За и Против» с дня Х  февраля 1982 года авторизированный текс разговора с о. Ежи Попелушко был подвергнут цензуре. Данный фрагмент публикуем полностью вместе с фрагментами выброшенными цензурой)

Spread the love

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *